Paracha Lekh Lekha - Genèse 12:1-17:27

Le voyage d'Abraham, l'enlèvement de Sarah, Lot déménage à Sodome, la Terre Promise est promise, "l'Alliance Entre les Morceaux", Hagar et Ichmaël, la circoncision d'Abraham... sont dans la paracha de cette semaine

Il ne serait pas excessif de dire que les deux mots qui ouvrent la paracha et lui donnent son nom – Lekh lekha, « Va vers toi » – sont les mots les plus importants jamais prononcés dans l’histoire...

Maintenant que tu as pris conscience de l’entière capacité de tes forces conscientes, dit D.ieu à Abraham, « pars pour toi » pour ton véritable moi...

Nous arrive-t-il réellement de vouloir nous opposer à la volonté divine ? Quel est l'intérêt du désespoir ? Qu'est-ce qui peut empêcher quelqu'un d'être sensible à D.ieu ?

Contrairement aux souris, aux érables et aux anges, qui sont heureux d’être ce qu’ils sont et où ils sont, l’être humain est constamment en mouvement, toujours à chercher à se rendre quelque part, de préférence là où personne n’est encore allé. Le problème, c’est qu’il ne reste nulle part où aller...

Être un Juif, c’est être constamment en mouvement entre ce que vous êtes et ce que vous pouvez être, entre ce que vous avez fait de vous-même et un niveau toujours plus profondément vrai de ce que vous êtes...

Et si une autre voie était possible ? Et si les habitudes n’étaient pas les maîtres de la vie ?...

Les digressions de l'histoire juive sont un moyen de répandre la lumière de D.ieu dans des endroits du monde encore non atteints

Quelle est la signification profonde de la « grande richesse » que D.ieu promit à Abraham en compensation de la galout ?

Abraham eut à surmonter dix terribles épreuves dans sa vie. Mais qu'est-ce que D.ieu cherchait donc à démontrer ?