Paracha Devarim - Deutéronome 1:1-3:22

Pendant 37 jours, Moïse parle: il évoque, rappelle, admoneste, met en garde, promet; au sujet de la révélation du Sinaï et de leurs pérégrinations dans le désert, des explorateurs, des guerres et des victoires et de la Terre et de ce que c'est que d'être le Chef du peuple élu de D.ieu...

« Sion sera racheté par la justice, et ceux de son peuple qui se repentent, seront sauvés par la vertu »

Le Chabbat qui précède le 9 Av nous recevons une vision du Troisième Temple. Mais quel est le but de cette vision, si elle n'est pas perçue consciemment ? Et qu'est-ce que nous voyons exactement ?

Le scénario de l'entrée des Enfants d'Israël sur la Terre Promise aux Patriarches aurait pu être bien différent ‒ si telle avait été leur volonté. L'explication et la leçon pour nous aujourd'hui.

Les concepts spirituels peuvent-ils s’exprimer dans un langage courant ou doit-on en parler sur un ton grave, dans des chuchotements sacrés, ou, peut-être, ne pas en parler du tout ?

Pourquoi parlons-nous autant ? Observez comment chacun de nous passe sa vie à raconter sa vie, considérez la perpétuelle conversation que nous nous sentons obligés d’entretenir, les quantités innombrables de mots déversés quotidiennement dans les médias. Pourquoi ce désir insatiable de tout mettre en parole, comme si rien n'existait véritablement tant qu’il n’est pas formaté pour s’adapter à une série de sons émis par la bouche humaine ? Peut-être la Paracha de Devarim (« Paroles ») contient-elle une réponse ?

Quand Moïse avoue son incapacité et que D.ieu lui montre la solution, cela résoud bien des problèmes pour nous aussi...

Moïse parla aux Israélites de leurs manquements. Quand il parlait à D.ieu, en revanche, il évoquait seulement les qualités et les vertus du peuple juif et plaidait en leur faveur, quoi qu’ils aient pu faire de mal...