Vayetsé |
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Transformer la déception en action contre la faim
par Dovid Zaklikowski
La représentante démocrate de l'État de New York, Shirley Chisholm, première femme Noire à être élue au Congrès américain, s'illustra dans le développement des programmes d'aide alimentaire sur l'impulsion du Rabbi. |
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Assumer le Paradoxe
par Tzvi Freeman
Tous les paradoxes ne sont pas irrationnels. Il serait irrationnel de penser qu’un éléphant puisse passer par le chas d’une aiguille. Mais qu'en est-il de Celui qui a créé l’éléphant, l’aiguille, l’espace, le temps et la logique elle-même ? |
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Rabbi Dov-Ber Chnéouri, Le "Rabbi Intermédiaire"
par Nissan Mindel
Rabbi Dov-Ber fut l'illustre fils de Rabbi Chnéour Zalman de Liady, fondateur de 'Habad et de la remarquable lignée des Schneerson, Rabbis de Loubavitch. C'est lui qui fit de Loubavitch, petite ville de Russie Blanche, le centre de 'Habad pendant plus d'un siècle. |
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Le Mélaveh Malkah
Le goût du vin de la Havdala se dissout rapidement dans votre palais, mais la lumière du Chabbat s’attarde. Alors nous nous attablons à un repas spécial pour « raccompagner la reine », la reine étant le jour du Chabbat |
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Mes bougies de Chabbat
Il y a vingt ans, j’ai reçu des bougies de Chabbat de quelqu’un que je ne connaissais pas... |
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Vayétsé - en bref
Il y a un rêve pour nous montrer le chemin et un rêve pour nous ramener à la maison, et des anges pour nous accompagner et d'autres pour nous accueillir à notre retour. C'est l'histoire du voyage de Jacob à 'Haran, et l'histoire de chaque âme qui visite cette terre... |
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Texte français de la paracha Vayétsé
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Garder l’équilibre
par Tali Loewenthal
La relation entre une personne donnée et les autres membres de la société exige souvent un talent particulier : savoir garder l’équilibre. Il y a mes besoins et ceux des autres. Il y a des exigences personnelles et des impératifs universels. Cet aspect des choses est soulevé dans la discussion que mènent nos Sages à propos d’un aspect étonnant de la paracha de cette semaine... |
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Affronter le monde
par Tali Loewenthal
La frontière entre Laban et Jacob est perçue comme la division entre le sacré et le profane. Cette distinction est importante. Il faut savoir clairement ce qui représente la dimension juive de la sainteté et ce qui ne la représente pas. |
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Transcender l’exil
Adapté d'un discours du Rabbi de Loubavitch par Emmanuel Mergui
La Torah s’attarde sur la vie de Jacob en prise avec deux méchants, Essav et Lavan. Pourquoi ne parle-t-elle pas du service divin qu’il accomplit en Terre Sainte, comme cela est relaté pour Abraham et Isaac ? |
