Michpatim
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Un monde moderne et d’anciennes prophéties
Quand les choses deviennent évidentes
par Rochel Holzkenner
En 1990, lorsque Saddam Hussein envahit le Koweït pour résoudre les problèmes financiers de l’Irak, le monde s’en indigna. Ce genre de démarche était définitivement passé de mode. Quelque chose avait changé dans notre perception morale. |
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Comment la Torah est-elle interprétée ?
par Naftali Silberberg
Nous Sages nous enseignent que la Torah peut être interprétée selon quatre approches générales : peshat, remez, drouch et sod |
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La crainte de D.ieu
Crainte, révérence et émerveillement
La Torah nous libère en déclarant qu’il n’y a qu’une seule chose à craindre : pas l’échec, pas les autres, pas même la mort. La seule chose à craindre, c’est D.ieu. |
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Rabbi Jacob Halevi Molin - Le Maharil
(5120-5187 — 1360-1427)
par Nissan Mindel
Rabbi Jacob ben Moché Halévi Molin – mieux connu sous le nom abrégé de Maharil, acrostiche de Morénou HaRav Yaacov Lévi – naquit à Mayence, ville d'Allemagne, en 5120 (1360) |
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Michpatim - en bref
Exode 21, 1 - 24, 18
Des serviteurs contractuels, des taureaux belliqueux, des prêts partiellement remboursés, des voleurs sanctionnés, la séparation du lait et de la viande - les lois, les détails techniques, les ramifications et le profond apport spirituel de ces commandements et des 48 autres qui figurent tous dans notre paracha |
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Des règles
Vous aimez ça ?
par Yanki Tauber
C’est une règle : les gens n’aiment pas les règles. Nous n’aimons pas les restrictions. Nous n’aimons pas qu’on nous dise quoi faire. |
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La religion est-elle encore pertinente ?
De quoi parlons-nous ?
par Yossy Goldman
Cyberespace, espace interstellaire, espace intérieur. Séquençage du génome, globalisation. Cartes à puce, bombes intelligentes, cellules souches et téléphones cellulaires... Avons-nous encore besoin de nous soumettre à un antique code de lois, alors que nous sommes tellement plus avancés que nos ancêtres ? |
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La Parachat Chekalim
Exode 30, 11-16
Cette paracha est lue le Chabbat qui précède ou qui tombe Roch ‘Hodech Adar. Elle rappelle la nécessité pour chacun de donner chaque année une pièce d'un demi-chékel pour l’entretien du Temple et l’achat des sacrifices communautaires |
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