Le texte de la Torah (Gen. 36, 40-43) nous apprend : « Voici les noms des chefs d’Esaü selon leur famille... Magdiel... Iram ; ce sont les chefs d’Esaü selon leur lieu de résidence... c’est Esaü, père d’Edom ». L’indication de cette généalogie peut surprendre, elle est cependant chargée de sens. En effet, notre exil est dénommé «exil d’Edom» car ce sont les Romains, essentiellement descendants d’Edom, qui en furent la cause.
Cet exil se décompose en deux grandes périodes pendant lesquels dominent successivement les deux chefs nommés plus haut : Magdiel et Iram. A propos du premier, Magdiel, le Midrach enseigne que son nom signifie étymologiquement qu’il se grandit à la face de D.ieu. C’est la phase d’expansion du monde romain, où tout ce qui a trait au judaïsme subit ses assauts. Mais vient ensuite le temps d’Iram, dont le nom, étymologiquement, renvoie à l’idée d’amasser des trésors. Et le Midrach d’ajouter qu’il les amasse pour les offrir au Machia’h. Dans cette deuxième période, le monde romain lui-même soutient et aspire à aider le plus fort attachement à D.ieu.
(D’après un commentaire du Rabbi de Loubavitch –
Chabbat Parachat Vayichla’h 5751)
Commentaire
