Perspectives et Inspiration

Etrange fête, étranges rites... Il doit bien y avoir une idée forte derrière tout cela

La Torah veut que nous utilisions une structure essentiellement transitoire et que nous en fassions notre demeure permanente. Ou alors, elle veut que nous observions notre demeure permanente et que nous comprenions qu'elle n’est qu'une structure transitoire...

« la Souccah est la seule Mitsva dans laquelle l’homme s’engage avec ses bottes pleines de boue » s’exclame l’adage ‘hassidique... Pendant les sept jours de Souccot, la Souccah est notre foyer, l’environnement de chacune de nos entreprises, de chacune de nos activités.

Pour qu’une chose soit ce qu’elle prétend être, elle ne peut être ni trop petite, ni trop grande. Il n’y a qu’une seule exception : la Souccah

Envie d'accueillir une personalité ? En voici seize !

Il y a le bonheur d'évasion. Il y a le bonheur véritable. Et puis il y a le bonheur ultime. La Souccah symbolise de ce niveau de joie.

L’Étrog est la plus noble des « Quatre Espèces ». Pourtant, la bénédiction que nous récitons se termine par « ...et nous a commandé de prendre le Loulav ». Pourquoi pas l’Étrog ?

Normalement, nous sommes connectés à une mitsva particulière – et, à travers elle, à Celui qui l’a commandée – tant que nous sommes occupés à l’accomplir. Mais la Souccah est une exception.

Nous avons tous pris de bonnes résolutions pour cette Nouvelle Année. Mais avons-nous réellement changé ?

« C’est Ta face que je recherche, ô D.ieu. » (Psaume 27, 8) – le service divin des mois de Eloul et de Tichri

Une parabole du maître 'hassidique Rabbi Ye'hezkel Panet éclaire la géographie du calendrier juif.