Nos Sages ont institué de lire, en plus de la Sidra hebdomadaire, une « paracha » supplémentaire durant les semaines qui précèdent Pourim et Pessa’h.
1. Parachat « Chekalim »
Elle rappelle la nécessité pour chacun de donner chaque année une pièce d'un demi-chékel pour l’entretien du Temple et l’achat des sacrifices communautaires.
Cette paracha (Exode 30 – 11 à 16) est lue le Chabbat qui précède ou qui tombe Roch ‘Hodech Adar. On sortira donc trois rouleaux de la Torah :
- un pour la paracha de la Semaine : Pékoudei (six montées)
- un pour la paracha de Roch ‘Hodech (une montée)
- un pour la paracha Chekalim (un appelé qui lira ensuite la Haftara tirée du livre des Rois : 11, 17 pour les Séfaradim ou 12, 1 à 17 pour les Achkenazim.)
[Lorsque ce Chabbat tombe le jour de Roch 'Hodech, l’usage ‘Habad est d’ajouter le premier et le dernier verset de la Haftara habituelle de Roch ‘Hodech (Isaïe 66, 1 à 24).]
Cette paracha (Deutéronome 25, 17 à 19) sera lue cette année le Chabbat « Michpatim » qui bénit le mois de Adar, le Chabbat 21 février 2009.
2. Parachat « Zakhor »
Le Chabbat qui précède la fête de Pourim où nous célébrons la défaite de Haman, le descendant d’Amalek, qui avait fomenté un complot pour exterminer le peuple juif, on ajoute à la lecture de la paracha de la semaine celle du passage de Zakhor (Deutéronome 25, 17-19) dans lequel il nous est demandé de nous souvenir du mal qu’à fait Amalek et d’effacer ce dernier de la surface de la Terre.
Cette paracha (Deutéronome 25, 17 à 19) sera lue cette année le Chabbat « Tetsavé » avant Pourim, le Chabbat 7 mars 2009.
On lira la Haftara dans Samuel I 15, 1 à 34.
On a l’obligation d’écouter la lecture de la paracha Zakhor avant Pourim avec encore plus d'attention que d’habitude. Dans de nombreuses communautés, les femmes font l’effort de se rendre à la synagogue pour écouter cette paracha.
3. Parachat « Para »
En préparation à la fête de Pessa’h, lors de laquelle chaque Juif avait le devoir d’être en état de pureté rituelle, la section intitulée parachat Parah (Nombres 19) est ajoutée à la lecture hebdomadaire cette semaine. La parachat Parah relate les lois relatives à la « vache rousse » grâce à laquelle une personne rendue impure au contact d’un cadavre était purifiée.
Cette paracha (Nombres 19, 1 à 22) sera lue cette année le Chabbat « Ki Tissa » (le Chabbat 14 mars 2009).
On lira la Haftarah dans Ezékiel 36, 16 à 38.
4. Parachat « Ha’hodech »
Le Chabbat précédant le début du mois de Nissan, le mois de Pessa'h (Pâque), on lit, outre la section habituelle, le passage connut comme parachat ha'Hodèche (Exode 12,1-20). Ainsi se trouve proclamée avec une solennité particulière l'arrivée du mois de la libération, le premier des mois.
Mais qu'en est-il alors du 1er Tichri, de Roch Hachanah (le nouvel an) ?
Les Maîtres de la Hassidout analysent la différence des temporalités induites par ces deux commencements. Le 1er Tichri est le jour de la création de l'homme. Il introduit donc au temps « naturel », partagé par toute la création. Le temps inauguré par Nissan est plus spécifique aux Juifs. Il comporte, par essence, une dimension miraculeuse : ce qui transcende la nature et ses « lois » s'y confond à la vie même.
Cette paracha (Exode 12, 1 à 20) sera lue cette année après la Sidra « Vayakhel-Pekoudei », qui bénit le mois de Nissan, le Chabbat 21 mars 2009.
On lira la Haftara dans Ezékiel 45, 16 à 46-48.
