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Écouter avec empathie

Pour aider efficacement

« [Le prêtre] enlèvera ses habits – commande la Torah – et il en revêtira d'autres ; puis il transportera les cendres hors du camp, dans un lieu pur » (Lévitique 6, 4). Les commentateurs expliquent : puisque l’enlèvement des cendres souillera certainement ses vêtements, la Torah prescrit qu’il en change pour cette tâche particulière. La Torah enseigne ici la courtoisie élémentaire : « Il est inconvenant de remplir la coupe de son maître avec les mêmes habits qu’on a portés dans la cuisine pour cuire son repas. »1

Il est arrivé une fois...

Rabbi Chmouel de Loubavitch passait souvent des heures à recevoir des visiteurs en privé. Lors de ces audiences, il transpirait abondamment et s’excusait même parfois au milieu d’une entrevue pour aller changer de vêtements. Lorsqu’on lui en demanda la raison, il expliqua : « Quand je reçois un visiteur, je porte mes propres “vêtements”. Mais pour comprendre le récit de ses problèmes selon sa perspective à lui, je dois retirer mes vêtements et porter les siens. Ceci fait, je dois alors considérer le problème selon ma propre perspective et pour cela je dois porter mes propres vêtements. Ayant conçu une réponse adéquate, je dois habiller mon conseil dans des paroles adaptées aux oreilles de mon visiteur, et pour cela, je dois de nouveau enfiler ses vêtements. Sachant cela, êtes-vous surpris que je transpire ? » Tel est l’art de l’écoute.

Il est recommandé à chaque conseiller d’écouter son patient sans faire de jugement. Ceci implique de pénétrer l’esprit du patient et entendre son problème selon sa perspective. De nombreux patients ont simplement besoin de la compassion et de l’empathie qu’une oreille attentive procure.

Le silence est d’or

La prochaine fois que quelqu’un déverse son cœur devant vous, regardez dans ses yeux et écoutez en silence. Il se peut que vous vous rendiez compte que vos brillantes solutions ne sont pas désirées, voire même pas nécessaires. Votre compassion peut résoudre des problèmes, votre empathie peut soulager des peurs, votre silence peut calme un esprit tourmenté. Dans les mots de nos Sages, « le silence est la plus grande qualité ».

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NOTES
1. Rachi sur le verset.

par Lazer Gurkow
Le Rav Lazer Gurkov est le guide spirituel de la communauté Beth Tefilah de la ville de London, Ontario au Canada. Conférencier émérite, il a disserté sur de nombreux sujets du Judaïsme et ses articles ont paru dans de nombreuses publications. Pour en savoir plus sur le Rav Gurkov et ses écrits, rendez-vous sur InnerStream.ca (en anglais).

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Commentaires des lecteurs
Derniers commentaires:
Envoyé le : Mar 25, 2012
ecouter avec empathie
toda haver il n'y a qu'auprès des cohen gadol comme vous qu'on trouve une telle profondeur spirituelle bravo du courage dans vos enseignements
Envoyé par paulin joachim nghaumeébè, libreville, gabon

Envoyé le : Mar 26, 2010
Un peu de TSIMTSOUM en soi…
La tradition nous dit qu'HACHEM pour donner naissance à l' univers et lui permettre de devenir de devenir, se retira (ce retrait s'appelle TSIMTSOUM) ménageant en lui-même un espace.
Dans cet espace l'Homme vit et construit l'Humanité selon les Lois de la Thora, sous l' écoute attentive et compatissante d'Hachem.
L'écoute des hommes entre eux doit être similaire : ils doivent ménager en eux-mêmes un espace où l'autre trouve sa place pour ce qu'il est, ce qu'il apporte, et ce que, peut-être par l'aide d'Hachem, il deviendra...
La véritable écoute trouve sa source dans l'Humilité que l'homme doit perpétuellement rechercher.
Envoyé par Erik SCHANDO, DIEPPE, FRANCE



 


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