Le Judaïsme représente plus qu’une frange de la population : c’est notre uniforme. Sous leur chemise, les hommes et les garçons juifs portent un poncho appelé talith katan (littéralement : petite cape), avec des franges qui pendent aux quatre coins, tel que le prescrit la Torah (Nombres 15, 37-40) : « Ils feront des franges aux coins de leurs vêtements... »
Ces franges, appelées tsitsit, sont enroulées et nouées de manière à nous rappeler toutes les mitsvot. La valeur numérique des lettres hébraïques qui forment le mot tsitsit donne une somme de 600. Ajoutez-y les huit fils et les cinq nœuds de chaque tsitsit, et le total est 613. Vous comprenez à présent pourquoi il est de coutume de laisser pendre les tsitsit à la ceinture, de manière visible. Avoir un rappel tangible des mitsvot renforce notre capacité à contrôler les élans de notre cœur.
Ces franges sont enroulées et nouées de manière à nous rappeler toutes les mitsvotSeuls les vêtements présentant quatre coins doivent avoir des tsitsit. Or, peu de vêtements de nos jours (hormis les ponchos) ont quatre coins, c’est pourquoi nous portons spécialement un talith à quatre coins pour pouvoir accomplir cette mitsva. Lors des prières du matin, les hommes portent un talith gadol, qui est une version plus grande du talith.
Traditionnellement, les petits garçons portent un talith katan à partir de l’âge de trois ans.
Techniquement, le port des tsitsit est une mitsva de jour. Mais, d’après la kabbalah, les tsitsit devraient être portés même pendant le sommeil nocturne.
Porter un Talith Katan :
Inspectez les tsitsit chaque jour et démêlez-les. S’ils s’effilochent ou se déchirent, montrez-les à un rabbin pour vous assurer qu’ils sont toujours cachers.
Avant de mettre le talith katan, dites :
Baroukh atah Ado-naï E-loheinou Melekh haolam achère kidechanou bemitsvotav vetsivanou al mitsvat tsitsit.
Béni sois-Tu, Éternel notre D.ieu, Roi de l’univers, qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné au sujet de la mitsva de tsitsit.
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